أرى عرش ربي « 1 » . وإياه قصد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، حيث قال : « اعبد « 2 » اللّه كأنك تراه » « 3 » . والرابع : الصالحون : وهم الذين يعلمون الشيء بإقناعات وتقليدات للراسخين في العلم ، ومثلهم كمن يرى

--> - أصبحت يا حارث ؟ » قال : أصبحت مؤمنا حقّا . فقال : انظر ما تقول فإن لكل شيء حقيقة فما حقيقة إيمانك ؟ » فقال : قد عزفت نفسي عن الدنيا ، وأسهرت لذلك ليلي ، وأظمأت نهاري ، وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا . . . » الحديث . انظر : أسد الغابة رقم ( 957 ) ، والإصابة رقم ( 1 / 689 ) . ( 1 ) أخرجه الطبراني في الكبير ( 3 / 266 ، 267 ) رقم ( 3367 ) ، وابن أبي شيبة : في كتاب الإيمان ص ( 43 ) وضعفه الألباني في تحقيقه لهذا الكتاب ص ( 43 ) هامش رقم ( 105 ) . ( 2 ) في الأصل « اعبدوا » بواو الجماعة والمحفوظ الإفراد . ( 3 ) رواه البخاري في كتاب الإيمان ، باب سؤال جبريل النبي صلّى اللّه عليه وسلّم عن الإيمان رقم ( 50 ) . ومسلم في كتاب الإيمان ، باب « بيان الإيمان والإسلام والإحسان » رقم ( 1 ) ، وأبو داود في كتاب السنة ، باب « في القدر » رقم ( 4695 ) . والترمذي في كتاب الإيمان ، باب « ما جاء في وصف جبريل للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم الإيمان والإسلام » رقم ( 2610 ) ، وقال : حسن صحيح ، والنسائي في كتاب الإيمان ، باب « نعت الإسلام » ( 8 / 97 ) . وابن ماجة في المقدمة ، باب « في الإيمان » رقم ( 63 ) ، وأخرجه أحمد ( 1 / 27 - 28 ) ، والطيالسي رقم ( 2 ) ، وابن أبي شيبة ( 11 / 44 ، 45 ) ، وابن حبان رقم ( 168 ، 173 ) ، وابن خزيمة رقم ( 1 ، 2504 ) ، والبغوي رقم ( 2 ) ، والبيهقي في الشعب رقم ( 3973 ) .